李银河老师的一篇新文又引来了网友的狂骂。文章称：换偶称没有道德问题，称聚众淫乱罪过时。
李银河关于换偶的重要观点是将性行为分为三种情况，即犯罪的，比如强奸；犯错的，比如红杏出墙；合理的，例如夫妻生活。在李银河看来，“换偶”行为如果伴侣不知情，那就犯错的，但如果伴侣之间彼此接受，那就合理。
李银河在博客中称，换偶活动是少数成年人自愿选择的一种娱乐活动或生活方式，它没有违反性学三原则（自愿、私秘、成人之间），是公民的合法权利。
看了文章后又看了多如牛毛的网友评论，绝大多数用不堪入目的文字对李老师进行人身攻击。
李老师站在法律和人权的角度阐释的这个观点是没有半点错误的。从纯人权角度说，我的做为只要不违法就是正确的。是否不道德这个不能做为和法一个标准来看待。
改革开放前人们还以富为耻呢。谁家里有个海外关系就别想抬头做人了。虽然不违法但是那样的人也低人三分。改革开放后这些都平反了。而且现在快演变成笑贫不笑娼了。道德标准随着时间、地点、社会环境的变化而变化。现在的穿吊带装、紧身裤的女生放在解放前岂不都tmd算荡妇！
希望这些站出来狂骂李老师不道德的都是些老头老太太。思想被传统观念束缚太久了可以原谅。希望喜欢跟风骂街的还有点辨别是非能力的人用你们的脑袋好好考虑考虑再说。你不乐意换老婆无所谓，但是你无权干涉别人在不违法的前提下换老婆。因为那是人家的权利。就比如吃饭拉屎是你的权利，我也许不喜欢让你拉屎。但是我无权干涉一样。
每个人的道德标准不一样，如同有的小贩童叟无欺有的就爱缺斤短两。我们倡导童叟无欺反对缺斤短两因为后者已经不是道德问题了，他违反了消费者权益法。站在纯逻辑 纯理性的角度李老师提出的问题是一个很大的问题。是价值观的问题，多年以来一元的价值观束缚了中国人的思想。让人们辨别是非独立思考的能力越来越差。
虽然网站编辑喜欢新闻娱乐化来赚点访问量，越多人骂越火暴。请有点辨别是非能力的清醒的人还是好好想想再说话的好！