第一印象
——看完这个电影最让人惊艳的莫过于“挤奶”了。大有“满城尽挤黄金奶”之势头。影片一开始宫女起床的镜头闪现，影院里边坐在我后头的一个老兄就惊出声了“哎哟，真开眼啊！”。的确如此，此前看海报以为光巩阿姨挤一挤，原来是全民都挤。我粗略的算算99％的女性角色都挤了。只有我一直比较仰慕的陈谨阿姨没挤。让我肃然起敬。
影片故事
－－听说是以《雷雨》为原型剧本的，主要剧情如下：妈妈搞大儿子、大儿子搞妹妹、爸爸下药搞妈妈、妈妈翻过头来要搞爸爸、二儿子帮妈妈搞爸爸结果被爸爸搞了、三儿子搞了大儿子、也要搞爸爸结果被爸爸搞了、妈妈没搞成爸爸结果是否被爸爸搞了影片没直接交代。全家基本死光光。“搞”－凝聚了汉语言精华的一个文字。
演 员
——这个戏是巩阿姨的戏，别看海报上周董的画像挺大的其时是本剧里边最不影响情节的人物。巩阿姨的演技没说的非常好。
发哥一派老戏骨风范，演这个角色感觉比较轻松就搞定了。
周董还是一个表情的，好像比在《头文字D》里边丰富了点了。多了呲牙咧嘴的表情，可能因为有武打戏的原因。
刘晔比较搞笑，以后希望向喜剧方向发展。
角 色
就说说母后这个角色吧，因为这个戏主线就是这个人。其他的都是情节人物。关于母后这个角色用剧情里的话评价真的没错－－就是一个疯子。
为了女性解放事业，为了冲破封建家族的统治。这个叛逆的母后在王不在家的时候勇敢的和大儿子搞破鞋。结果被王知道了，肯的是要报复的于是下药。然后引来了母后的反抗精神大爆发，诱骗了智商有缺陷但是四肢发达的二儿子一起造反要搞掉爸爸。结果是全家死光光，还赔了1万多士兵，大量的长矛，大量的菊花。
色彩
乱，看的人眼疼。色彩感觉比较脏。
其他
累了不写了。
李银河老师的一篇新文又引来了网友的狂骂。文章称：换偶称没有道德问题，称聚众淫乱罪过时。
李银河关于换偶的重要观点是将性行为分为三种情况，即犯罪的，比如强奸；犯错的，比如红杏出墙；合理的，例如夫妻生活。在李银河看来，“换偶”行为如果伴侣不知情，那就犯错的，但如果伴侣之间彼此接受，那就合理。
李银河在博客中称，换偶活动是少数成年人自愿选择的一种娱乐活动或生活方式，它没有违反性学三原则（自愿、私秘、成人之间），是公民的合法权利。
看了文章后又看了多如牛毛的网友评论，绝大多数用不堪入目的文字对李老师进行人身攻击。
李老师站在法律和人权的角度阐释的这个观点是没有半点错误的。从纯人权角度说，我的做为只要不违法就是正确的。是否不道德这个不能做为和法一个标准来看待。
改革开放前人们还以富为耻呢。谁家里有个海外关系就别想抬头做人了。虽然不违法但是那样的人也低人三分。改革开放后这些都平反了。而且现在快演变成笑贫不笑娼了。道德标准随着时间、地点、社会环境的变化而变化。现在的穿吊带装、紧身裤的女生放在解放前岂不都tmd算荡妇！
希望这些站出来狂骂李老师不道德的都是些老头老太太。思想被传统观念束缚太久了可以原谅。希望喜欢跟风骂街的还有点辨别是非能力的人用你们的脑袋好好考虑考虑再说。你不乐意换老婆无所谓，但是你无权干涉别人在不违法的前提下换老婆。因为那是人家的权利。就比如吃饭拉屎是你的权利，我也许不喜欢让你拉屎。但是我无权干涉一样。
每个人的道德标准不一样，如同有的小贩童叟无欺有的就爱缺斤短两。我们倡导童叟无欺反对缺斤短两因为后者已经不是道德问题了，他违反了消费者权益法。站在纯逻辑 纯理性的角度李老师提出的问题是一个很大的问题。是价值观的问题，多年以来一元的价值观束缚了中国人的思想。让人们辨别是非独立思考的能力越来越差。
虽然网站编辑喜欢新闻娱乐化来赚点访问量，越多人骂越火暴。请有点辨别是非能力的清醒的人还是好好想想再说话的好！
初从文，三年不中；遂习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出。后学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。
一个残酷的巧合出现在2003年初的相声界：陈寒柏的农民系列连续出台两个，十二天后，马三立老人与世长辞。听陈寒柏的农民打手机、玩手提、开宝马车不亦乐乎，突然想起马老那双密布青筋的瘦手。
一个时代结束了，我们悲痛。当一个时代只属于一个人——由他开创、由他苦心经营、由他书写，而他终于远去的时候，我们的悲痛则无以复加。再优秀的继承人都无法代替泰斗，而拙劣的继承人在今天的艺术领域里并不少见。我们挽救濒危的艺术，比挽救濒危野生动物更感力不从心：后者还可以通过繁殖或克隆的途径复制，而马老只有一个，只有一段有限的生命。现在，一种无数人民热爱的艺术和这个人的寿命一样长，它被这个人缔造，又把重重的担子放到这一个人肩上。马老过早憔悴的脸容，也许正是这种重负的写照。时代递嬗，陈寒柏率领着他的人民出现了，以嘲讽见称的相声艺术，开始全面嘲讽自己。
巴尔扎克说过：艺术家像所有的人，而没有人像他。人们正是从《十点钟开始》、《偏方》、《讲卫生》、《查卫生》、《八十一层楼》、《似曾相识的人》中看到平凡的生活、真实的社会，看到一个个似曾相识的人，和一位独一无二的马三立。仅仅用“蔫哏”来概括他的艺术是不够的，马老的大智若愚、假痴不癫恰到好处地排除了他塑造的艺术形象作为人的其他特征——相貌、身材、举止、爱憎，单把一种广为人悉的特征凸现在观众面前，他把相声的全部表现力握紧成一束，其锐利的锋芒足以穿透时间设下的隔阂。人们为艺术会心微笑，是因为感到它在生活中发掘出了颜色，而不是给生活刷上斑斓的涂料。不是每一个到基层查卫生的局长都会遭遇一群苍蝇，只是人们太熟悉大摇大摆地走路、拿腔拿调地训话的官僚形象，因而欢笑阵阵；事实上，也只有马老扮演的舞台上的政治官僚，能成为人民最贴心的朋友。
我总想，如果有一天相声真的死亡了，她将死于何种症状？是因创作力的衰竭而突然咯血，还是因长期无形的桎梏在一个凌晨气绝？这样说话未免残酷，但陈寒柏提醒了我们这些爱相声的人：如今必须做好最坏的打算。文艺界长期以来给一个定语长长的讲话供着牌位，不管自觉还是不自觉，大家默认了一种圭臬，一种号称为特定意识形态度身定做的准则。它把资本主义的艺术全部视为人空虚内心的反映，号召忠实地复制属于自己的现实。然而，它暗中鼓励它的信徒进行选择，选择那些有利于人民树立正确世界观、人生观、价值观的现实，回避有可能毒害人民的东西。为此，艺术家甚至可以不惜动用理论上（且不论这是何种理论）存在于将来的东西，把它们写入小说、散文、诗歌或者表演出来。奇怪的是，真的有很多人接受了这一准则。某年某月某日某地某个农民因某种原因成了暴发户，全国全体农民于是异口同声感谢政策英明。
夸大个案的代表性以遮蔽生活中的常量，挪用光明的未来作为艺术的现实主义题材，深入生活的结果恰恰是脱离了生活。阿尔贝·加缪犀利地指出：社会主义现实主义的真正对象，恰恰是还不是现实的那种东西。坦然接受这种矛盾，标志着艺术接受招安，接受“以优秀的作品鼓舞人”的统一底线。然而，我可以负责任地说：今天真正“优秀”的作品不可能鼓舞人，为了“鼓舞人”而创作出的作品也不会优秀。正如历史学界至今崇尚功利主义的“资治”功能一样，目的论的准则也掩盖了艺术的真实渊源和使命。真正伟大的文学艺术出自现实，又使人更深刻地理解现实，理解我们身处的世界；它既不躲避崇高，也不拒绝卑劣，它以博大的胸怀面对现实，因博大而生出罗杰·加洛蒂所说的“无边的现实主义”。我不知道农民愿不愿意选择暴发户做他们的代言人；但我知道在《买猴》的时代，这块土地上有成百上千个“马大哈”，人们并不感到欢欣鼓舞，而是由衷赞叹：马三立的话，句句是肺腑之言！
如今看到荧屏上的马老，心情和以往大不一样了。马老念兹在兹的相声舞台，从此以后将更加空旷。我曾在一篇文章中写到：语言艺术要给观众直面语言的体验，优秀的相声首先要凭借语言的魅力和观众缩短距离。而在那段常见的《开会迷》录像里，我看到还很年轻的马三立站在工人中间，人人都笑得那样由衷，那样灿烂，我突然想到：我们钟爱的艺术所追求的理想，不正是这种亲密无间激发的欢乐吗？我们一遍遍重申的伟大目标，不正是让每个人都能自由地微笑吗？在苏联，诗歌《开会迷》的作者、未来主义先锋诗人马雅可夫斯基用尽他的最后几年为新生活呐喊欢呼，直至自杀身亡。鲍里斯·帕斯捷尔纳克回顾与他的交往时说：“那些拙劣的押韵的东西，那满篇的空话……我认为这已经不是什么马雅可夫斯基了，是个不存在的马雅可夫斯基。奇怪的是，什么也不是的马雅克夫斯基居然被视为革命的马雅可夫斯基。” “我爱我的生活，并满足于这种生活。我不需要为它贴金……”
一个人要热爱他的民族、他的国家，就要接受她的光荣与可耻、崇高和卑劣；一个人要有爱人之心，就要有勇气在最卑鄙的罪犯、最下贱的人面前低头。马三立绝不是“中国的马雅可夫斯基”，但他爱他的“十点钟开始”，他在刻画“天桥把式光说不练”的同时倾注了多少感情，就像爱自己的儿子一样。在那个物质贫乏、精神世界刚刚现出一线生机的年代，《十点钟开始》吐露了被耽误的一代人的辛酸：他们没有知识、没有机会也没有选择，他们的头脑塞满了空洞的口号、僵死的教条、被格式化的思想，面对全新的时代，他们就像失掉了牧羊人的羊群一般茫然失措。马老运动他全身的能量展现一个时代的黑色幽默，展现快乐和痛苦同样多的生活，人民回报给他最热烈的掌声、含泪的欢笑：最伟大的喜剧艺术，让人泪花闪闪。
没有人像马三立，那些模仿秀们也大多以相声为业，但他们只能模仿马三立的口音和手势，学不像他的艺术风骨。很多人业已忘记：艺术既不能脱离现实，也不能无原则地服从现实；不能为了看不到美好而憎恨现实，也不能为了鼓吹美好而肢解现实。为了使一种价值、一种观念深入一个社会，艺术家首先不能欺骗它，不能倒向宣传的一面，不能放弃独立的美学标准，任凭其被征服、被玩弄于股掌之间；为了那没有到来的幸福，艺术家的使命是继续关注现实，而不是把未来的东西肆无忌惮地神秘化。加缪说过：“美在今天、尤其是在今天，不能为任何政党服务；它只能在或遥远或邻近的日子里为人的痛苦和自由服务”——这是艺术永恒的尊严所在。
直到垂暮之年，现实中的人们才渐渐醒悟到，半个多世纪以来，蔫蔫的马三立一面保持着冷淡而超然的旁观姿态，一面全身心地爱着现实，爱着人民；他和人民走得越近，就越是远离那香烟袅袅的供桌上明晃晃的牌位。人民爱听马老沙哑的嗓音，爱听“挠挠”、“我乐意”、“逗你玩”、“就是灵”……两个字、三个字，足矣！高屋建瓴、长篇宏论，那是跪倒在地的守灵人每天自修的功课。
历史的性格总是乖张的，它让一种没有被征服的艺术沉默得更多，赋予一个没有被征服的人以常年憔悴的形容。大音希声，大象无形，用在马老和他的艺术身上再合适不过。老人家远去之际，留下了如此质朴的遗言：
我是一个相声演员,也是一名普通的共产党员。我按照党的要求，用相声，用笑声，为人民服务。…………
人总是要死的。我有一个最后的请求，就是在我过世后，请将我丧事从简办理，我不愿让各级组织再为我费心费神；同时我的朋友、学生和再传弟子也比较多，所以不搞遗体告别，不接受花篮、花圈、挽联，不接受钱物。我毕生只想把笑留给人民，而不能给大家添麻烦，给国家浪费钱财。我衷心祝愿相声繁荣，人民幸福，国家富强。
此致
马三立 鞠躬
漫长的岁月里，马老那激起多少会心微笑的鞠躬，而今让人潸然泪下。只有稳稳地站了一辈子人才能鞠躬，只有深深眷恋着人民的人才会鞠躬，只有对平庸、孤独、不堪忍受的现实真诚地理解并观照着的人才懂得鞠躬。中国人的历史将永远记住这一天：90岁的马老一躬到底，深情亲吻着他的大地，再也不曾起身。而那些早已长跪不起的人，也许还在孜孜擦拭着马老遗嘱中厕身一角的政治身份，就像擦拭一块褪色的墓碑。
老人家，谢幕了，您走好！
意大利对澳大利亚，我耐着性子看到最后一分钟，实在没意思。多亏了最后的黄吼给我带来了莫大的娱乐快感。第二天网上就各种舆论满天飞了。在此我也发个言吧。大家都在谈，俺也谈谈吧。重在参与。
一、黄吼后，出于我的职业特性第一反映是“黄氏响声丸”可以拍新版广告了。简直是为他而定的。不为“草珊瑚”不为“金嗓子”不为“西瓜霜”。现在有一个非常合适的形象代言人。没听到健翔兄嗓子都劈了么。
二、关于黄哥当时为何这么激动的推测：我感觉八成他把所有的家底押上意大利赢了。在最后的一秒获得点球他不晕倒就很不错了。这好像一把大满贯的牌还抓到的海底捞一样。我敢说当天的最后一秒会有相当多的人捏着彩票或赌资在电视机前高呼“意大利万岁”黄不过是其中之一。
三、我支持黄的吼！！我表示200%支持！足球本来就是一种娱乐项目。更重要的是本届没有中国参加。我们可以更轻松的看着别人表演我们当好观众就可以。表演的精彩当然要叫个好了。那个比赛很乏味。最后多亏黄的嘶吼让我精神一振，让我觉得没白熬夜。让我得到了娱乐。意大利不是每次都能在最后一秒得到点球的，黄不是每次解说都狂吼的，马拉多纳不是每场都出上帝之手的，中国男篮不是每场都和对手群殴的，泰森不是每场比赛都咬人耳朵的。所以说我们能赶上这个经典的时刻应该感谢黄健翔。他让我们的球票升值了。让我的熬夜超值了！何况第二天醒来一上网我们还有这么多精彩的对骂贴子可以看。还有搞笑的铃声和网友恶搞来供我们娱乐。
某人曰：天下大势,合久必分。
某人又曰：天下没有不散的席。
某人再曰：良禽择木而栖。
某人还曰：走吧，走吧，给自己的心找一个家。
辞职20多天了。感觉不错。再次享受到学生时代的寒暑假的感觉了。
ps：发这个贴完全是因为我好久不在blog上写东西了才这么做的。挺没意思的。
什么叫运动？运动分两种：床上运动和床下运动。做爱是标准的床上运动，无产阶级文化大革命是标准的床下运动。两种运动都有快感。
天王盖地虎——你好大胆子，敢气你祖宗！
宝塔镇河妖——要是这样叫我从山上摔死，掉河里淹死！
野鸡闷头钻，哪能上天王山——你不是正牌的。
地上有的是米，唔呀有根底—— 老子是正牌的，老牌的。
拜见过阿么啦？——从小拜谁为师？
房上没瓦，非否非，否非否——不到正堂不能说。徒弟不言师讳
么哈，么哈？——以前单干么？
正晌午时说话，谁也没有家——许大马棒山上的。
好吧哒——内行，是个老手。
天下大大的啦——不吹牛，闯过大队头的。
脸红什么？
精神焕发
怎么又黄了？
防冷涂的腊————————这不是黑话。
现在共享软件市场中，一些大牌软件还是非常赚钱的。我们熟悉的优化大师。超级兔子，木马克星等等。这些软件不但拥有很大的知名度，而且也有很大的消费群体。作者们拿着不菲的收入。
成功的软件都有成功的原因。先抛开一些技术含量界面设计和软件功能等比较具体的不说。破解，盗版和支付问题也都是大家都面对的问题可以忽略不计，抛开这些来看，怎样才能造就一个成功的共享软件呢？
成功因素第一：
起步早——大师 兔子等都是99年前就已经问世的共享软件了。用先入为主的理论说来，应该算是比较早的一批。一个公司新员工的工资也是要慢慢涨的。谁也不会给一个新人开出天价。大牌软件也是如此，刚刚推出的时候也是半卖半送，月进个百八十块就不错了。但时间造就了他们现在的成就。
成功因素第二：
不断的完善——没有哪个软件1.0就能获得巨大的成功实现一步登天，哪怕你用铺天盖地的广告也没用，软件做的烂用户会试用的，不好不会买。每个软件都是从不成熟慢慢的升级到成熟。把bug一个个捉了，新功能不短添加都是在长期的探索不断的改进中慢慢成熟起来的。这个过程也许需要2 3年，走过来的都能多少有所收获。
成功因素第三：
经营的头脑——软件的收入来自注册用户，想有一个注册用户，我们先要有一个用户。软件在1.0的时候完全可以10块钱1个甚至免费。并且利用各种能利用渠道推广你的软件，让他拥有更多的用户。这些免费用户越多越奠定你将来2.0的注册用户的基础。会给你掏钱的人的基数就越大。开发潜在用户，不过是千万种经营策略中的一种。需要费点脑筋，需要有点付出，会开发也要会经营。
最后说一句，我对中国共享软件抱乐观态度。呵呵。
